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La spiritualité Koïnonia se donne pour but d’amener
à la communion des personnes dans la liberté et par la miséricorde.
Cette quête s’enracine en Dieu qui en est la Source. Elle
répond ainsi à l’aspiration du cœur humain la
plus profonde et à la vocation de l’Église. Sa pertinence
vivifie l’Église d’un visage simple et pluriel, souple,
essentiel, ouvert.
Son cœur demeure le Saint Sacrement, même s’Il n’est
souvent reçu que par quelques-uns pour l’ensemble. Koïnonia
donne à tous l’appui et la richesse d’une vie fraternelle
et de prière.
Il peut se déployer sous diverses formes : familles, paroisses,
groupes d’amis, lieux culturels, centres spirituels et d’enseignements,
maisons d’accompagnement psycho-spirituel, mais aussi, aux couleurs
de l’esprit Koïnonia, dans diverses entreprises, par exemple,
des auberges, sociétés ou associations de toutes sortes…
Ce mouvement encourage l’épanouissement de chacun, quelle
que soit sa manière personnelle de se réaliser, dans l’action
ou la contemplation, quelles que soient sa sensibilité et sa façon
de suivre le Christ ou de vivre la Bonne Nouvelle de l’Évangile,
étant sauve la quête de vérité et de communion.
À Koïnonia, l’attitude fondamentale consiste à
se centrer sur l’autre, en l’écoutant et en cherchant
à le rejoindre pour le comprendre en profondeur, afin que jaillissent
le trésor et la vérité qu’il porte en lui.
En pratique, trois facultés sont essentiellement sollicitées
:
- L’intelligence, qui s’exprime dans l’exercice de
l’écoute. Cela demande, à la fois, un effort d’ascèse
pour évacuer tout préjugé et un accueil actif.
- La volonté, qui soutient le choix délibéré
de l’écoute et de la quête des chemins de la communion
des personnes.
- La mémoire, qui conforte cette écoute et la réjouit,
par le souvenir de notre identité essentielle, des projets de
Dieu sur chacun, en vue de la communion.
Enfin, par la communication et l’interaction des différents
charismes, chaque personne est aidée pour advenir à elle-même
dans le don et la reconnaissance, à partir de ce qu’elle
possède d’original et de meilleur.
Par cette démarche, chacun et chacune se découvre serviteur,
à l’exemple du Christ.
Koïnonia est au service de la personne pour qu’elle s’épanouisse
dans la communion de l’Esprit Saint.
Elle n’hésite pas à collaborer avec des organismes
ou des personnes extérieurs, pour un travail en réseau.
Ce projet annonce et propose la nouveauté de la « Révélation
judéo-chrétienne » bien au-delà du fait religieux.
Il promeut une spiritualité si essentielle, qu’il est au
cœur des enjeux de notre société :
- Dans les familles, par excellence appelées à la communion.
- Dans le travail, qui acquiert toute sa noblesse quand il s’oriente
vers la reconnaissance de chacun et édifie une société
plus juste et fraternelle.
- Dans la paroisse et dans les communautés appelées à
témoigner de l’Église comme communion et, d’une
façon plus générale, dans tous les milieux où
les gens se rencontrent.
Koïnonia tient à incarner à temps et à contretemps
la Bonne Nouvelle partout. Elle n’oublie pas que l’empreinte
et les fruits innombrables de l’héritage chrétien
dans le monde permettent et stimulent la croissance humaine vers sa plénitude,
malgré et au travers de nos incohérences et représentations
globalement communes à toutes les cultures.
Simon-Pierre est l’icône du pécheur pardonné,
aimé et assumé par le Christ. Il est le signe vivant de
notre filiation divine, quels que soient notre misère et nos reniements.
Grâce à cette expérience de la Miséricorde
divine, Dieu l’appelle à devenir le repère vivant
de l’unité entre les chrétiens et par extension entre
tous les hommes.
Dans le projet Koïnonia, l’unité est vécue comme
le fruit par excellence de la Miséricorde divine au cœur de
la diversité.
La « règle d’or » de l’Évangile nous dit « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux ». Et Il ajoute : « Voilà la Loi et les Prophètes » (Mt 7,12). Cette parole offre les bases d’une vie, d’un itinéraire qui s’approfondit graduellement par et pour la communion.
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